يحسب الدنيا ياي...'s profileموقع خالد المفيز من المد...PhotosBlogListsMore  |  Tools Help |
موقع خالد المفيز من المدينه المنورةهذا حظي من علي الدنيا وعيت <<<>>> كل مااضوي شمعة في دربي طفت
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
===== منوعة =====
====== اعلام =====
=== مصمم الموقع ===
===== بيت من الشعر =====
===== ومعاني =====
=====من قلبك=====
==========ممتعه-=======
===== صعب =====
|
==========منوعه -2-=======
===== ممتعه =====
==========منوعه -1-=======
المفيز
===== شعر =====
=====شعر =====
=== قدلايكون ===
===== صحف مجلات هواتف =====
==========منوعه -3-=======
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
صيته واللبنانيه شي عجيباخواني الاعزاء لقد سردتها من باب الدعابة لاتجريحا في بناتنا او اخوتنا او زوجاتنا برايي انا الحشمة زينة
هذة القصة
شخص سكن إحدى القرى وتولع بحب ابنة عمه (صيته) بنت الشيخ بتّال وكانت صيته تعني له الشيء الكثير خصوصاً وأنها تحضى بقدرٍ لا بأس به من الجمال ولكن طبيعتها القروية جعلت من عاشقنا الولهان شخص رقيق: فهاهو يشكو بُعدها عن عينيه فهو لم يعد يراها, ويقول لوالده:
وسلامتكم
 يخرب بيته رجال ماحسب نكث الوعود هههههههههههههههههههه برالاباء *-* براباه فماذا وجد!بر اباه فماذا وجد!
يقول أحد الدعاة: كان هناك رجل عليه دين , وفي يوم من الأيام جاءه صاحب الدين وطرق عليه الباب ففتح له أحد الأبناء فاندفع الرجل بدون سلام ولا احترام وأمسك بتلابيب صاحب الدار وقال له : اتق الله وسدد ما عليك من الديون فقد صبرت عليك أكثر من اللازم ونفذ صبري ماذا تراني فاعل بك يا رجل؟!.
وهنا تدخل الابن ودمعة في عينيه وهو يرى والده في هذا الموقف وقال للرجل كم على والدي لك من الديون , قال أكثر من تسعين ألف ريال.
فقال الابن : اترك والدي واسترح وأبشر بالخير، ودخل الشاب إلى غرفته حيث كان قد جمع مبلغا من المال قدره سبعة وعشرون ألف ريال من راتبه ليوم زواجه الذي ينتظره ولكنه آثر أن يفك به ضائقة والده ودينه على أن يبقيه في دولاب ملابسه.
دخل إلى المجلس وقال للرجل: هذه دفعة من دين الوالد قدرها سبعة وعشرون ألف ريال وسوف يأتي الخير ونسدد لك الباقي في القريب العاجل إن شاء الله.
هنا بكى الأب وطلب من الرجل أن يعيد المبلغ إلى ابنه فهو محتاج له ولا ذنب له في ذلك فأصرّ الشاب على أن يأخذ الرجل المبلغ. وودعه عند الباب طالبا ًمنه عدم التعرض لوالده و أن يطالبه هو شخصياً ببقية المبلغ.
ثم تقدم الشاب إلى والده وقبل جبينه وقال يا والدي قدرك أكبر من ذلك المبلغ وكل شيء يعوض إذا أمد الله عمرنا ومتعنا بالصحة والعافية فأنا لم أستطع أن أتحمل ذلك الموقف , ولو كنت أملك كل ما عليك من دين لدفعته له ولا أرى دمعة تسقط من عينيك على لحيتك الطاهرة.
وهنا احتضن الشيخ ابنه و أجهش بالبكاء و أخذ يقبله ويقول الله يرضى عليك يا ابني ويوفقك ويحقق لك كل طموحاتك.
وفي اليوم التالي وبينما كان الابن منهمكاً في أداء عمله الوظيفي زاره أحد الأصدقاء الذين لم يرهم منذ مدة وبعد سلام وسؤال عن الحال والأحوال قال له ذلك الصديق: يا أخي أمس كنت مع أحد كبار رجال الأعمال وطلب مني أن أبحث له عن رجل مخلص وأمين وذو أخلاق عالية ولديه طموح وقدرة على إدارة العمل وأنا لم أجد شخصاً أعرفه تنطبق عليه هذه الصفات إلا أنت فما رأيك أن نذهب سوياً لتقابله هذا المساء.
فتهلل وجه الابن بالبشرى وقال: لعلها دعوة والدي وقد أجابها الله فحمد الله كثيراً , وفي المساء كان الموعد فما أن شاهده رجل الأعمال حتى شعر بارتياح شديد تجاهه وقال : هذا الرجل الذي أبحث عنه وسأله كم راتبك؟ فقال: ما يقارب الخمسة ألاف ريال. فقال له: اذهب غداً وقدم استقالتك وراتبك خمسة عشر ألف ريال، وعمولة من الأرباح 10% وراتبين بدل سكن وسيارة , وراتب ستة أشهر تصرف لك لتحسين أوضاعك.
وما أن سمع الشاب ذلك حتى بكى وهو يقول ابشر بالخير يا والدي. فسأله رجل الأعمال عن سبب بكائه فحدثه بما حصل له قبل يومين، فأمر رجل الأعمال فوراً بتسديد ديون والده، وكانت محصلة أرباحه من العام الأول لا تقل عن نصف مليون ريال.
وقفة بر الوالدين من أعظم الطاعات وأجل القربات وببرهما تتنزل الرحمات وتنكشف الكربات , فقد قرن الله برهما بالتوحيد فقال تعالى: { وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولاً كريما } الإسراء .
وفي الصحيحين من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم : أي الأعمال أحب إلى الله؟ قال: (الصلاة على وقتها، قلت: ثم أي؟ قال: ثم بر الوالدين، قلت: ثم أي؟ قال: ثم الجهاد في سبيل الله ).
وعن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله يقول: يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد اليمن من مراد ثم من قرن، كان به أثر برص فبرأ منه إلا موضع درهم، له والدةٌ هو بارٌ بها، لو أقسم على الله لأبرّه، فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل ) صحيح مسلم.
وهذا حيوة بن شريح وهو أحد أئمة المسلمين والعلماء المشهورين يقعد في حلقته يعلم الناس ويأتيه الطلاب من كل مكان ليسمعوا عنه، فتقول له أمه وهو بين طلابه: قم يا حيوة فاعلف الدجاج، فيقوم ويترك التعليم.
واعلم أخي الحبيب أن من أبواب الجنة الثمانية ( باب الوالد ) فلا يفوتك هذا الباب واجتهد في طاعة والديك فو الله برك بهما من أعظم أسباب سعادتك في الدنيا والآخرة . أسال الله جلا وعلا أن يوفقني وجميع المسلمين لبر الوالدين والإحسان إليهما ...
مسكينة هالبنية
قصة تبكي ومؤثرة بالنفس هكذا وصلتني الرسالة من صاحبتها بالايميل
مأقول لها الا الله يصبرها ويكون بعونها عن جد والله بكيت وأثرت في نفسي
أنا "أمل"أبيكم تسمعون قصتي ومعاناتي من البدايه للنهايه بشرط تقرونها كلها عشان تعيشون قصتي__وأبي البنات يستفيدون من قصتي كثير..قاعده أكتب لكم قصتي ومعي ولدي ياسر عمره سنتين وقاعده اطالع عيونه وابكي لانه يذكرني بعيون أبوه إللي ماراح انساه طول عمري.. مضت سنين وسنين وأنا أكبر وهمي يكبر__طول هالفترة وأنا أتخيل شكله وهو راجع قلت يمكن يتغير وجهه هناك...مضت أربع سنوات وقربت رجعته للبلد.. بهذا الوقت دق جوالي إلا رقم غريب ورديت إلا صوت رجال..وتفاجئت إذا هو "أحمد"!!!
يامحلا المجلس
يا محلا المجلس بأرض ٍ خليه في روضة فيها الخزاما مزاهير وهبت عليك النود تالي عشيه وشربت فنجال ا لدلال المباهير فنجال ما صبوه من زمزميه ولا مسوينه راعيات المناكير مسوينٍ في دلة ٍ شاذليه من وارد الرسلان خلف الدناقير وان سقت شوفك للرياض الفضيه شفت الخزاما والنفل والنواوير والأرض مثل الزل خضرا طريه لا شفتها تزيل عنك التفا كير لو رأس مالك ما يجي خمس مئيه كنه بجيبك آلاف الملايين
سواليف العرب وشهامتهممَا عَاد شِفْنَا البن وَسْط المَحَامِيسْ .. يَحْمِس وصَوْت النِّجْر طَوَّلْ سكَاتِهْ
مَا عَاد شِفْنَا البن وَسْط المَحَامِيسْ .. يَحْمِس وصَوْت النِّجْر طَوَّلْ سكَاتِهْ الفناجــــيل * الفنجـال الأول ( الهيـــف ) وهو الفنجال الذي يحتسيه المعزب أو المضيف قبل ما يمد القهـوة لضيوفه ... ليأمن ضيفهم من أن تكون القهوة مسمومة ...
وقد كان الضيف قديما في البادية مجـبرا على شربه إلا في حالـة العداوة أو أن يكون للضيف طلب صعب وقوي عند المضيف ، فكان لا يشربه إلا بعد وعـد من المضيف أو المعزب بالتلبية ... فأنت حتما مجـبر على التلبيـة وإلا لحق بك العـار عند النـاس
وهو ليس مجـبر على شربه ولا يضير المضيف إن لم يشربه الضيف ، إنما هو مجـرد تعديل كيف ومزاج الضيف
وهذا الفنجـال غالبـا ما يتركـه الضيف ولا يحتسـيه لأنه أقـوى فنجـال قهـوة لدى عرب الباديـة ، إذا أنه يعـني أن من يحتسـيه فهـو مع المضيف في السـراء والضـراء ، ومجـبر على الدفـاع عنه بحـد السـيف ، وشريكه في الحـرب والسلم يعادي من يعاديه ويتحالف مع حلفـاؤه حتى وإن كان من بين حلفائه من هم أعداء له في الأصل أعداء للضيف
وقد كان هذا الوضـع يحمل النـاس أمورا شداد ويواجهون الموت والدمـار بسببه ، فلذلك كانوا يتحاشـونه ويحترصون منه أشـد الحـرص ... أما شرب أكثر من 3 فناجـيل فعادة يعملها أهل وذوي صاحب القهوة وأفراد قبيلته وأنسبائه وذوو الدم ...
إن كان شيخ القبيلة أو كبير في السن أو امرأة يجمع شباب القبيلة وفرسانها ويصب القهوة في الفنجال ويرفعه عالياً على رؤوس الأشهاد وأمام الجميع ويقـول : أي من يأخذ حقنا أو ثأرنا أو دمنا منه؟ فيقوم أحد الفرسان ويقـول : أنا له .. ويأخذ الفنجـال ويشربـه ، ويذهب في طلب هذا الشخص ولا يعـود إلى قبيلته إلا بعد إحضـار البينة على أنه انتقم لصاحب الفنجـال من الشخص المطلوب !.. وإلا فله أحد خيارين : إما أن يجلى من قبيلته ولا يعـود لها أبداً لما لحقه من ذل وعار وَسَم بها جبينه ... وإما أن يعود محملا بالخزي والعار ويصبح مدعاة لسخرية أفراد القبيلة صغيرها وكبيرها رجالا ونساء ولا يتزوج منها ولا يخرج للحرب مع فرسانها
ويقول آخر أماهذه فوصية لجيل القرن الواحد والعشرين الذين استبدلوا الدلال بالترامس يا عَاملِينْ البنّ وَسْطَ التَرَامِيسْ .. لا تَقْطَعُونِهْ من حَشَا مِرْضعَاتِهْ
مع تحيات خالد المفيز
كن محبوبامن اداب التعامل مع الناس
نبدأ الموضوع
قرأت القليل من كتب علم النفس و فن التعامل مع الناس و دخلت عدة دورات مثل (الإبداع عند الطفل و الشخصية المغناطيسية و الشخصية الليزرية و كيف تخرج المارد من داخلك و صناعة الحياة) و أستنتجت هذه الوسائل التي تعينك على التعامل مع الآخرين بكل حب و احترام.
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25 26- حاول أن لا تغضب، حاول أن تسيطر على إنفعالاتك حتى لا تؤذي الآخرين و بعد ذلك تندم.
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
المرجلة ماهي بكلمة تنقالالمرجلة ماهي بكلمة تنقال
إذا المراجل لبسـة شمـاغ وعقـال
ماعاد يفرق زول حرمـه ورجـال
المرجلـه ماهيـب كلمـة وتنقـال
وإلا خشونة صوت أو رفع الأثقـال
ولاهي بعد مفتـاح موتـر وجـوال
المرجله شيمه عـن القيـل والقـال
المرجله عقـل وزن وزنـة جبـال
يامسندي لو مايل الوقت بـي مـال
يامعرّب الجدين من العـم والخـال
المرجله ياخوي هي طولـة البـال
فيهـا الكـرم عـزه دلـه وفنجـال
والدين لامنه خـذا القلـب منـزال
ومن لاعرف ربه في طيب الحـال
حتى صلاتك مع جماعات ورجـال
ولامن نصف ليلك قم صفـي البـال
ولامن رفع ربي له كـل الأعمـال
وخلك شريف القصد ياطيب الفـال
واحذر تبيع النفس في درب الأنذال
النفس خيـل لـك إذا كنـت خيـال
ولا صرت ماتدري لويش أنت رجال والله خسـارة فيـك ذبـح التمايـم بقلم مصمم الموقع خالد المفيز المدينه المنورة 0555301941
علق بس وانتا متالق
عزيزي + عزيزتي تعليقك مهم على الصورة والتعليق الافضل سوف نضعه على الصورة
ماذا قيل عن المرأة
ماذا قيل عن المرأة
هناك اشياء قد لا يعرفها الرجال عن المراة...ها هي ! | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Send a private message
Subscribe to RSS feed
Tell a friend
Add to My MSN
Add to your network
Sign up for alerts
